有关神恩的成语大全(ms请进)

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先说路线: 提瑞斯法林地所有任务作完,如果正常的话应该是12-13级。

之后去银松森林,随便坐坐几个北边的简单任务(比如去湖边船上找东西之类的),大约14-15的时候回提瑞斯法林地,做飞艇去奥格瑞马。 开飞行点直接去贫瘠之地开始做任务,因为等级要高一点所以人物一般来说做起来比较简单。

如果是新服务器,人比较多,大约17左右的时候回银松森林把焚墓村的精英任务做了,如果找不到人一起做就等到18以后再回去清理一下比较简单的任务。 如果贫瘠之地和银松森林大块的任务都作完的话基本上应该到19级了,这时有两种选择,1是去石爪山,2是在南贫瘠之地继续混到21-22之后去灰谷。

基本25以后就可以去千针石林了需要说明的是25-30这段时间找机会回去把希尔斯布来德丘陵的任务做一做,只作简单的,比如打海龟这种任务就可以不做。 30以后可以去荆棘谷做任务,或者去奥特兰克山脉,升到32以后就去阿拉西高地。

把阿拉西高地能做的任务都做了之后基本应该是34-35,这时再回荆棘谷,再把能做的任务都做了,就应该36-37了。 37以后就去血色就去刷装备,那里升级也很快,东西刷全了再去荆棘谷或者荒芜之地做做任务,去去剃刀高地,奥达曼两个副本,基本上就42了。

42以后就去塔纳利斯,把所有任务都做了基本上就到45了。 45之后刷几次祖尔发拉克,打打怪就46了,把热沙岗尖啸者的灵魂任务接了,这是神庙的前提任务。

任务做完了就去灼热峡谷,,完成那里的任务,大概所有的都做了差不多48级了,这是该去mld了。 mld装备刷完了有三种选择,1是去费伍德打熊怪,2是去辛特兰做任务,3是去埃萨拉做任务。

各有各的好处,熊怪可以涨木喉声望,以后用到的话就不会太痛苦。 而辛特兰任务不少,那个钓鱼竿很不错,而且在那个有蜘蛛的祭坛那里有一个神庙任务需要去接,而艾萨拉有用的草药不少,采药的话去那里不错。

无论在哪边混到51级就去大战场,,把所有任务都做了基本就52了。 52-55就去西瘟疫了,中间去次神庙,以做任务为主,任务奖励的布甲都挺适合牧师用。

55以后去冬泉谷任务做完应该是57左右,再随便去那里混到58就去接黑龙钥匙任务。 58以后作为牧师就可以洗神圣去副本了,完全可以在副本升到60。

至于天赋可以这么+ 开始+神圣(不要迷信暗影,35以前暗影没什么好的) 10-14 神圣专精 +5暴击 15-19 神圣之怒 减少惩击施法时间,主要靠的就是惩击打怪 20-22 神恩恢复 过路天赋,实在没别的好的 23-24 专注治疗 同上 25-26 灼热之光 还是提高伤害 27-28 神圣延伸 射程远了不但安全了,打得也会快一些 29-34 这段时间没有想好怎么+感觉都差不多,建议+暗影的精神分流和强化痛。 35的时候你有两个选择 洗点,洗成暗影。

或者强化了通知后继续+神圣,出神圣新星和精神指引等到39再洗,如果是新区,建议不洗点,这段时间肯定要经常刷血色,神圣能强一些,如果是老区,建议西点。 洗点之后全+暗影 精神分流 5 强化暗言术,痛 2 暗影聚焦 5 精神鞭笞 1 强化心灵尖啸 2 暗影延伸 3 沉默 1 吸血鬼的拥抱 1 黑暗 5 需要说明的是,你也可以不+暗影延伸以及暗影聚焦只+3剩下的5点+到强化心灵爆震上(不过我个人不喜欢这种+法,强化心灵爆震更偏向于pk而不是升级)。

另外35洗点和39洗点前面的天赋没有区别,只不过是有没有黑暗而已。 40 不用想了,当然是暗影形态 41-47 这里你也可以选择两个方案: 一种是全+暗影,随便+,可以选择强化吸血鬼拥抱,或者心灵爆震,甚至昏厥。

然后47洗点,其中31点按上面说的全+到暗影上,出暗影形态,其他7点+到戒律坚定意志和殉难。 另外一种就是不洗点,直接+戒律到出殉难 前面一种这7级练得能稍微快一点点,后一种省钱。

48-50 强化真言术盾 盾要是不破,你就可以放心大胆的用精神鞭笞了 51 心灵专注 无论是为了那25%的暴击还是免兰都是很不错的 52-53 强化吸血鬼的拥抱 54-56 冥想 暗牧40以后从来不愁攻击力,只是发愁如何减少喝水次数 57+ 没有必须+的天赋随便了,建议点1点强化韧,然后+3店精神敏锐,甚至你也可以不+强化吸血鬼的拥抱,把多出来的两点放到精神敏锐上。 需要说明的是基本50级的时候就已经成形了,50以后的天赋都不是太重要只能起到辅助作用,这个阶段的伤害提升主要是依靠更换装备。

另外如果总去战场(特别是50以后的战场),把专注治疗点出来比较好,战场上作用相当大。 这里还要解释一下为什么前面+神圣 暗影系伤害很高,但是这是建立在有伤害装存在的情况下,而35以前几乎找不到伤害装,这种情况下,精神鞭笞这个引导型魔法和2秒放一个的惩击相比就没有优势了,所以前期+神圣好一些。

而35-45这段时间能穿不少裁缝做的+伤害的装备(暗纹系列,梦纹系列),装备非常好弄,从这以后暗牧恐怖的伤害就能完全体现出来了。(45左右穿伤害装的暗牧要比不穿的伤害高40%左右) 至于装备基本上30之前没什么好装备,需要注意的只有哀嚎任务的新月法杖,和黑暗深渊一个救人任务给的魔杖(忘记了部落能不能做了。

30-45主要是血色装备以及裁缝作的梦纹,暗纹装备。需要说明的是,血色墓地有。

2.与土地有关神话传说、地方民俗、成语、俗语

与土地有关神话传说: 一:土地神。

土地神的由来:中国古代就有奉土祭社的礼俗。社者,地方之最小行政单位 。

《礼记》之《祭法》篇注称,「大夫以下包士庶,成群聚而居,满百家以上,得立社」。 汉书》之 五行志》又称「旧制,二十五家为一社」,古人尊天而亲地,「土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,以报功也」。

为报答大地之恩赐而奉土祭社,东汉时即称社神为社公或土地,而称土地者更甚。社神初无姓名。

东晋以后,民间以生前行善或廉正之官吏为土地神,遂有人格及姓氏 。道经《道要灵只神鬼品经》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目录》称,「 京 师 社 神 , 天 之 正 臣 , 左 阴 右阳,姓黄名崇。

本杨州九江历阳人也。 秩万石,主天下名山大神,社皆臣从之 。

明 清以后 民间又多以名人作为各方土地 。 自东晋以后 ,随著封建国家从中央到基层的僚制度的逐渐完善 ,土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的最低级的小神。

东晋的《搜神记》 卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权后,蒋子文显灵说道 : 我 当为此土地神,以福尔下民」。

二,补充土地爷 地神在后世民间被称为土地,而祭土之神坛(社坛)则演变为土地庙。在中国民间驳杂浩繁的神圣家族中,土地神算得上是最有人缘的尊神了。

旧时中国农村的村落里,可以没有其他神庙,但不能没有土地庙。土地庙里住着土地老爷,如果庙堂宽敞,供养丰足,他也会把土地奶奶搬来同住。

土地爷是一方父母官,地头上的事,无论大小,他都得管,都管得到。魑魅魍魉、妖怪邪祟之流,也得到土地那里登记注册上户口,因此就连大闹天宫的齐天大圣孙悟空也有求到他的时候。

孙行者保唐朝和尚西天取经,每到一地,碰到妖魔作怪捣乱,总是先唤出当方土地问一番究竟。【起源与形成】 在一般民间的信仰中,神明多半会有明确的出身,但土地神的出处很多,传说之多不胜枚举,此举中之两例。

一说为:周朝一位官吏张福德,生于周武王二年二月二日,自小聪颖至孝,三十六岁时,官朝廷总税官,为官廉正,勤政爱民,至周穆王三年辞世,享年一零二岁,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,不久,由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为“福德正神”,故生意人常祀之,以求生意发展。 另一说为:周朝上大夫的家仆张明德(或张福德),主人赴远他地就官,留下家中幼女,张明德带女寻父,途遇风雪,脱衣护主,因而冻死途中。

临终时,空中出现“南天门大仙福德正神”九字,盖为忠仆之封号,上大夫念其忠诚,建庙奉祀,周武王感动之余说:“似此之心可谓大夫也”,故土地公有戴宰相帽者。 三、句芒 句芒(或名句龙)是少昊的后代,名重,为伏羲臣。

死后成为木神(春神),主管树木的发芽 生长。 太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。

句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他的本来面目是鸟--鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没了。

不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他:他变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。 句芒的形象若何?据材料,春神句芒的原始形象,是鸟身人面。

《山海经·海外东经》 说: “东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”句芒之鸟身人面,说明居住在东方的大白皋部族,原本是一个以鸟为图腾信仰的部族,而句芒神也许就是该部族的图腾神。

春神句芒是女性,抑或男性?没有材料可以说明。但神话中的大白皋部族,已经是个男权部族社会了。

还有材料说,句芒神的脸是四方形的。后世的句芒图,因受神话历史化和男权社会的影响,除了头顶上还保留着一些被称为“芒”的毛发而外,几乎完全变成了一个古代朝臣的形象。

四、后土 早的土地神是后土,“后”的本义是君长的意思,所以后土意谓土地之长,土地之君,其实并非土地神的名字,而只是土地神的泛称而已。据说最早担任后土或土地神之职的是共工的儿子句龙,共工为人身龙身,这作为土地神的句龙自然也是龙身。

禹也曾担任后土一职,禹治水,平九州,禹其实就是大地的奠定者,其担任后土之神自然是实至名归。 后土原本只是土地之神的泛称,但用的多了,就逐渐演变为土地神的名字,而句龙、禹等后土之神反倒被忘记了,后土于是演变为一个具体的神。

由于在古人的观念中,天属阳,地属阴,而阳为男,阴为女,因此后来后土逐渐变成了女性,民间称之为后土娘娘,后土庙中的神像也为女像。 由于人死后葬于土,所以土地之神有负责阴间的事情,因此,后土自古就有管理冥间的职责,后来各地的土地爷、土地公仍继承了这个功能,所以人死后,都要首先到土地庙报庙,因为让亡灵向土地爷、土地公报道。

承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。

后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。

故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地,故“亲于地”,并加以“美报。

3.伊南娜•多姆基的神话是什么

伊南娜•多姆基,金星神,太阳神乌多的女儿,多姆基的妻子。

她掌管着美丽、爱 情、富饶以及生产。伊南娜生性活泼,脑子里总是冒出一些奇怪的想法|。

有一天,伊南 娜突然想去由她姐姐亚莉修姬达鲁统治的地界去玩一圈。于是,她马上着手准备。

按照天界的规定,天神是不能随便到地界去的。 如果非要去,则必须到人间各个 神殿毁掉自己的神像,放弃自己女神的地位。

伊南娜为了满足自己的好奇心,就到乌鲁 克、沙巴拉姆、亚达布、尼布鲁等地把自己的神像拿走了。之后,她穿上漂亮的衣服, 戴上各种华美的首饰,做好了去往地界的准备。

不过,伊南娜女神并不糊涂,对闯人地界也是心存顾虑的。 于是,她对自己的女仆修布鲁女神说:“你是我最忠实的仆人,我对你的忠心十分清楚。

现在,我要去往地界,到那里去看一看。不过我担心会在那里受到屈辱,因此我希望我走之后,你到天神恩利鲁、南纳鲁以及恩基那里为我祈求保护。

你要好言相求,求他们保佑我在地界平安。 ”说完,伊南娜转身离去。

当伊南娜来到地界人口时,碰到了守门人尼帝。他很客气地对她说:“尊敬的伊南娜女神,您到这里来有何贵干?”调皮的伊南娜回答道:“哦!没什么,只是过来看看!请把大门打开吧。”

尼帝一脸为难地说:“对不起,尊敬的女神。这里是由您的姐姐亚莉修姬达鲁女王统治的。

我知道您想去地界,不过我没有权利放您过去。我必须要向女王通报,只有她批准了,您才能从这里通过。”

伊南娜知道姐姐一向和自己不合,不过如今有求于她,也就不得不答应。亚莉修姬达鲁得知伊南娜来到地界,恨得牙根痒痒,恶狠狠地对尼帝说:“好!谁叫她是我妹妹呢!你就放她过去。

不过,你是知道的尼帝,地界的大门共有七道。当伊南娜通过每道门的时候,你都要摘去她身上的一件饰物或衣服。

等到她走过第七道门时,你要让她赤身裸体。”守门人听后很是害怕,刚想争辩,只见亚莉修姬达鲁脸色一沉,说道:“还不快去,这 是地界的规矩,所有人都是赤裸裸地来到这里的。

”守门人见女王主意已定,只得领命 而去。伊南娜听到姐姐允许自己通过地界之门,高兴地差点飞起来,毫不犹豫地跟随守门 人走进门内。

不过,她的这股高兴劲很快就没了,因为守门人按照亚莉修姬达鲁吩咐, 把她所有的饰物和衣服全部拿走了。伊南娜对守门人无礼地行为十分生气,大喊道: “你疯了吗?你怎么可以这样对我呢?你看我现在已经是赤身裸体了。

”守门人一脸无 辜地说:“对不起,这是规矩!所有的人都是一样的。”伊南娜马上知道了是姐姐亚莉修姬达鲁捣的鬼,于是气汹汹地跑到姐姐的宫殿找 她理论。

不料,亚莉修姬达鲁女王却以伊南娜下地界没有充分的理由为借口,判定她有 罪。愤怒的伊南娜大骂姐姐公报私仇,结果被恼羞成怒的亚莉修姬达鲁女王夺取灵魂, 连尸体也被挂在宫殿的墙壁上。

修布鲁女神很快就知道了主人被害的消息,赶忙去找天神帮忙。可是,恩利鲁和南 纳鲁都对伊南娜任性的做法感到生气,谁也不愿意搭救她。

最后,还是水神恩基答应了 修布鲁的请求。恩基从自己的指甲缝中抠出一些污垢,然后把它们变成了两个人:一个叫克鲁卡奴 拉,一个叫卡拉多鲁。

接着,恩基把生命之能给了克鲁卡奴拉,把生命之水给了卡拉多 鲁,并告诉他们想办法把这两样东西洒在伊南娜的尸体上。

4.圣诞节对联 3g.yjbys.com

1. 名世论生辰难拟一时生救主;皇宫夸祝寿不如万国祝耶稣。

2. 庆中华民族复兴节;祝耶稣基督诞生辰。 3. 宇宙现奇观何事得如生救主;环球庆祝寿无人不愿拜圣婴。

4. 两半球千馀国国国庆贺圣诞节;五神洲忆兆人人人欢迎报佳音。 5. 伯利恒城生救主;中华民族得福音。

6. 牧人传信;博士献仪。 7. 圣婴今诞降;大道自昌明。

8. 当年降生救主;今日拯拔罪人。 9. 当年基督降于世;今日救恩临万家。

10. 行神旨意得八福;跟主脚踪结九果。 11. 主爱何深虚己降世;神恩浩大救人升天。

12. 圣子灿千秋有感斯通降尔遐福;诞辰光四表无思不服怀我好音。 13. 圣子降凡尘西野牧人寻救主;诞辰生庆典东方博士拜圣婴。

14. 圣寿无穷万民共仰;诞生有庆兆姓同钦。 15. 圣寿无穷永生超越生命线;主恩冈极至爱充满爱力圈。

16. 圣寿无疆普天同庆;神光丕显大地皆春。 17. 基督降生普天同庆,福音传报喜满人间。

18. 庆圣诞乐神恩普天共乐,报佳音颂主爱万民共欢。 19. 博士献仪四海归心蒙幸福,牧人传信万民洗耳听佳音。

20. 昔年博士朝主敬献三样礼物,今日信徒拜神恭呈一片诚心。 21.道成肉身降世界,背负十架救万民。

22.至高荣耀归上主,全地人民福无疆。 23.马利亚尊主为大,圣天使喜报佳音。

24.万国万民庆圣诞,家家户户报佳音。 25.庆中华民族复兴节,祝耶缩基督诞生辰。

26.道成肉身为人降世,背负十架拯救众生。 27.犹太地救主降生,全世界罪人蒙恩。

28.伯利恒城生救主,中华民族得福音。 29. 恩主救世离天国,真神爱人降凡尘。

30.大卫城基督降生,普天下信徒蒙恩。望采纳。

有关神恩的成语大全

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